Խորհրդավոր ամպը ցույց է տալիս Աստծո ներկայությունը և այն շարունակում է հայտնվել ամբողջ Սուրբ գրքում: Թվոց  9.15-ում այս ամպը կապվում է Դանիել 7-րդ գլխի «առավոտ և իրիկուն» ժամանակաշրջանի հետ, որտեղ այն ուղեկցում է «մեկին Աստծո Որդու նման» Ով մոտենում է Հինավուրցին:

Մարկոս 14.62-ում Նազարեթցի Հիսուսը կանգնում է քահանայապետ Կայիափայի առջև և ասում է. «Դուք կտեսնեք մարդի Որդին զորության աջ կողմը նստած, և երկնքի ամպերով եկած»: Կայիափան գիտեր, թե ինչ է Հիսուսն ասում: Հիսուսը հավասարեցնում էր Իրեն Եհովայի հետ, Ով երկնքի ամպով առաջնորդում էր Իսրայելին անապատում: Այդ պահին Կայիափան արեց մի բան, որը քահանայապետը չպետք է աներ (տե՛ս Ղևտացոց 21.10), նա պատռեց իր հագուստները: Դա անելով, նա արդյունավետորեն չեղյալ համարեց քահանայությունը, ճանապարհ տալով նոր քահանայապետին, ով կանգնած էր նրա առջև:

Այս նույն քահանայապետը մի օր վերադառնալու է երկիր. «Ահա Նա գալիս է ամպերով, և ամեն աչք կտեսնի Նրան, և նրանք որ խոցեցին Նրան» (Հայտնություն 1.7): 

Անդի Նաշ

Ժուռնալիստիկայի և հաղորդակցության դպրոց

Հարավային ադվենտիստական համալսարան

Թարգմանությունը` Մարինե Գաբրիելյանի

Exodus 13

The mysterious cloud signifying the presence of God continues to appear throughout Scripture. In Numbers 9:15 this cloud is also associated with the time period “evening till morning” in Daniel 7, where it accompanies “one like a son of man” as he approaches the Ancient of Days. 

In Mark 14:62, Jesus of Nazareth stands before the high priest, Caiaphas, and says, “You will see the Son of Man sitting at the right hand of the Mighty One and coming on the clouds of heaven.” 

Caiaphas knew exactly what Jesus was saying: Jesus was equating himself with Yahweh, who had led Israel through the desert in the “clouds of heaven.” At this, Caiaphas did something the high priest was never supposed to do (see Lev. 21:10): he tore his clothes. In doing so, he effectively annulled the priesthood, giving way to the new high priest who stood before him. 

This same high priest will someday return to earth: “Look he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him…” (Rev. 1:7). 

Andy Nash

School of Journalism & Communication

Southern Adventist University