Թվոց 5-րդ գլուխը նշում է երկու տեսակի «սրբության»։ Իսրայելի ճամբարը հիգիենիկ մաքուր էր։ Նրանք, ովքեր վարակիչ հիվանդություններ և մարմնական ծորումներ ունեին, կամ ովքեր դիպչել էին դիակի, ժամանակավորապես ճամբարից դուրս էին ապրում, որպեսզի իրենց հիվանդությամբ չվարակեն մյուսներին։ Ճամբարը նաև պետք է զերծ մնար զգացմունքային ցավից։ Այսպիսով, «խանդոտ ամուսնու» վերաբերյալ արարողոթյունը կոչված էր պահպանելու ընտանեկան սերը, որը նույնպես նվիրական և սուրբ է։

Աստծո ներկայության մեջ վերանում է ամեն տեսակի անմաքրություն։ Քրիստոսը կենդանի խորանն էր հրեա ժողովրդի մեջ։ Նա իշխանությունը և սրբության ազդեցությունը ցույց տվեց ամեն տեսակի չարի ներկայությամբ։ Հետագայում Քրիստոսը խաչվեց և Նրան խաչեցին չար մարդիկ, քանի որ նրանք չէին ցանկանում ենթարկվել Աստծո սրբությանը։

Ինչքան մենք մոտենում ենք Քրիստոսին և մեր սրտերը ենթարկվում են Աստծո սրբությանը, այնքան ավելի շատ ենք տեսնում մեր թուլությունը, մեղավորությունը և սիրող Փրկչի կարիքը և Նրա սրբությունը, որը մեզ ձգում է դեպի Նա:

Մարկ Շեֆիլդ

Հարավային ադվենտիստական համալսարան


Թարգմանությունը` Պավել Սարգսյանի

Numbers 5

Numbers 5 mentions two types of “holiness.” The camp of Israel was to be hygienically clean. Those with communicable diseases and bodily discharges and those who had touched a dead body were to be temporarily excluded from living in the camp so as not to spread the disease to others.  The camp was also to be free from emotional pain. Thus, the ritual of the “jealous husband” addresses the attitude that might destroy marital love, which also is sacred and holy. 

The presence of God banishes every kind of uncleanness. Christ was the living tabernacle in the midst of the Jewish nation. He demonstrated the power and effect of holiness in the presence of all kinds of evil. Later, Christ was taken to the cross and crucified by evil men because they did not want to be exposed to the holiness of God. 

As we come closer to Christ and our hearts are exposed to the holiness of God, we see more of our weakness and sinfulness and the need of a loving Savior, for His holiness draws us to Him.   

Mark Sheffield

Southern Adventist University