Աստված ասում է Մաղաքիա 2.16-ում. «Ես ատում եմ ամուսնալուծությունը»: Եվ Հիսուսը նշեց, որ Մովսեսի թույլատությունը ամուսնության հարաբերությունները ավարտել ամուսնալուծությամբ պայմանավորված էր նրանց քարսրտությամբ, և ապա ավելացրեց, որ սկզբում այդպես չէր։

Իրականում կան ամուսնալուծության մի քանի այլ օրինական պատճառներ ևս, բացի սեռական անբարոյականությունից (տե՛ս Ա Կորնթացիս 7.15, Ելից 21.10-11, 26-27)։ Բայց կարևոր է ի նկատի ունենալ, որ երկուսն էլ` թե՛ Մովսեսը, և թե՛ Հիսուսը ամուսնալուծությունը հստակ կապում են Աստծո հետ հաղորդակցության բացակայության հետ։

Այս գլխի մնացած մասի առավել վառ առանձնահատկությունն են տարբեր օրենքները, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես է Աստված շատ մտահոգված հասարակությունից մեկուսացված մարդկանց` հատկապես աղքատների, կարիքավորների, օտարերկրացիների, օտարների, որբերի ու այրիների մասին։

Օրենքը բերքի մասին նկարագրում է բարեգործության աստվածաշնչյան ձևը. աղքատներին հնարավորություն տալ աշխատելու, թողնելով ձեր ավելորդ ընկած հացահատիկը նրանց համար, չհավաքել այն ամենը, ինչը արդարացիորեն ձերն է, բայց ինչ որ բան թողնել աղքատներին և օտարերկրացիներին։

«Սիրելի Աստված, մեզանից շատերը դաշտեր և այգիներ չունեն մեր օրերում, ուստի օգնիր մեզ գտնել ճանապարհը առատաձեռնության սկզբունքը իրականացնելու»։

Ջոն Աշ

Չինաստանի առաքելության միաբանություն

Հոնգ Կոնգ

Թարգմանությունը` Պավել Սարգսյանի

Deuteronomy 24

God says in Malachi 2:16, “I hate divorce.” And Jesus pointed out that Moses’ permission even to end the marriage relationship by divorce was only allowed because of “the hardness of your hearts…” and then He added, “but from the beginning it was not so.” Actually there are some other legitimate reasons besides sexual immorality (see 1 Corinthians 7:15; Exodus 21:10-11, 26-27). But it is important to keep in mind that both Moses and Jesus clearly laid the blame for divorce on a lack of relationship with God.

The most striking feature about most of the miscellaneous laws in the remaining portion of this chapter is how God is very concerned about societies’ marginalized people, especially the poor, the needy, aliens and strangers, the fatherless, and widows. The law of gleaning describes the Bible's form of welfare: give the poor an opportunity to work, leave your excess fallen grain for them, don't take everything that is rightfully yours, but leave something for the poor and the aliens.

“Dear God, most of us don't have fields and vineyards nowadays, so help us to find a way to implement the principle of generosity.”

John Ash
Chinese Union Mission
Hong Kong