Չկա ոչ մի ավելի հրաշալի կարճ պատմություն աշխարհում, քան Հռութի գիրքն է: Այս պարզ պատմությունը ընթերցողներին հրավիրում է ականատես լինել սիրով լցված Աստծո նախախնամությանը: Գրքի երեք հիմնական կերպարները գնում են անհատական անհուսությունից դեպի փոխադարձ առատության չորս կարճ գլուխներում։ Այս պատմությունը սկսվում է Մովաբից երեք ամուսնակորույս, անզավակ կանանց մասին պատմելով։ «Նոեմի» նշանակում է «հաճելի, բայց Նոեմին ցանկանում է իրեն վերանվանել «Մարա» կամ «Դառը»։

Հոբի նման, նա կորցրել է ընտանիքը. ամուսնուն և երկու որդիներին, բայց ինչպես Հոբը, նա ևս չի մեղադրում Աստծուն, ինչպես սատանան է նրան դրդում դա անել։ Այնուամենայնիվ իրավիճակը նրան հանգեցնում է հուսահատության: Նա, կարծես, կորցրել է հույսը իր ապագայի նկատմամբ և նա դիմում է իր հարսերին, որ նրանք իրենց հույսը փնտրեն մեկ այլ տեղ: Հռութը, սակայն, բռնել է հավատը, որ Նոեմին պետք է դրսևորեր ավելի վաղ, և այդ հավատն այժմ ամբողջական է դառնում իր ընտրությամբ Նոեմիի հետ կիսել նրա վշտալի ապագան, ինչպիսին այն ներկայանում է:

Գլուխն ավարտվում է ակնարկով, թե ինչ է սպասվում։ «Բեթլեհեմ» նշանակում է «հացի տուն», և նրանք «գարիի հնձի սկզբում հասան Բեթլեհեմ»: Աստծո սերը չի փոխվել, և Նրա ծրագիրը նրանց համար հաստատ է։

Ժան Հալուսկա

Հարավային ադվենտիստական համալսարան

Թարգմանիչ` Պավել Սարգսյան

Ruth 1

There is no finer short story in the world than The Book of Ruth. This simple account invites readers to witness God’s providence empowered by love. Its three main characters go from individual hopelessness to mutual abundance in four short chapters. The story opens with three husbandless, childless women in Moab. “Naomi” means “Pleasant,” but Naomi wants to rename herself “Mara,” or “Bitter.”

Like Job she lost family—husband and two sons—but also like Job she does not blame God as Satan would have her do. Yet the situation leads her to despair. She seems to have lost hope for her future, and she tells her daughters-in-law that they should seek their hope somewhere else. Ruth, though, has caught the faith that Naomi must have displayed earlier, and that faith now comes full circle in her choice to share Naomi’s future, woeful as it seems.

The chapter ends with a hint of what’s to come. “Bethlehem” means “The House of Bread,” and they arrive “in the beginning of the barley harvest.” God's love has not changed, and His plan for them is sure.

Jan Haluska

Southern Adventist University